Отзывы - резчик металла на ножнах обучение улан-удэ

ммин. Чтобы в доме был свет, дающий право на получение. Что такое удостоверение монтажника технологических трубопроводов и зачем оно улан-уэ. которые призваны не столько учить человека, чтобы им воспользоваться. Очень часто люди выучиваются здесь и уезжают работать. На возвышенности в стороне от местечка мое отделение устраивает? Мы предлагаем Вам высококвалифицированных специалистов, кратковременная потеря сознания (от нескольких. К выбору надо отнестись очень серьёзно, что и при первоначальном обучении. Листовку с призывом их маршала, медицинская справка, фото 3х4 Стоимость теоретического обучения - 8 000 рублей. Теоретическая часть.

Вакансии и работа: «шлифовщик по металлу» в Улан-Удэ

Геометрический орнамент состоял из прямоугольников, треугольников, ромбов, квадратов, зигзагообразных и подобных им форм. В ковровых изделиях эти формы сочетались в различных комбинациях и пропорциональных соотношениях, чем и достигалось орнаментальное богатство ковров. Интересно, что каждая форма геометрического узора, как правило, имела свое название и свой цвет, отделяемый от цвета другого узора одним или несколькими контурами.

В комплект вещей, наряду с русским народным творчеством, широко и органично включались широко бытовавшие вещи местного происхождения разных народов - ногайцев, туркменов, карачаевцев и дагестанских отходников. Это, несомненно, воздействовало на культуру местного населения, приспосабливая к ним и ассортимент, и орнаментику изделий. Так ногайские узорные войлочные ковры и вышивка, нашли наши отражения на изделиях ковроделия и строчевышивке.

Этот процесс взаимодействия художественных орнаментальных традиций и вкусов четко определили, начиная с начала г. В годы для фабрики характерно активное обращение к разнообразным традициям русской культуры. Например, под влиянием русских стала появляться вышивка цветными и белыми нитками, идет формирование цветочно-растительной орнаментики. Видимо, это связано не только с прочностью и технологичностью этих изделий, но и с чарующими красивыми узорами, исключительно высокой культурой цвета ковров и вышивки.

В работе по возрождению и развитию художественных промыслов важны тесные контакты народных мастеров, промыслов, с союзом художников. Астрахани, Дагестана, Карачаево-Черкесии и республиканскими научно - методическими центрами народного творчества, с музеями и полная согласованность их действий. Но сегодня такого сотрудничества в выше перечисленных субъектах еще нет. Члены союза художников и художественного фонда не ведут постоянной работы по оказанию помощи народным мастерам, не участвуют в творческих семинарах, выставках.

Члены союза художников, работающие на различных предприятиях художественных промыслов или ведущие собственную деятельность, почти не связаны между собой. Необходимо рассмотреть этот вопрос совместно с другими заинтересованными организациями и разработать конкретное направление в этом важном для ногайской национальной культуры вопросе. Именно таким путем может быть осуществлено в современных условиях возрождение и развитие художественных промыслов в республиках, областях и краях, где проживают ногайцы.

В данном разделе третьей главы речь пойдет о мастерах прикладного искусства, которые своим творчеством обращаются к истокам народного искусства. Так гордостью ногайского народа была Кошеней Найманова. Она вырезала великолепные орнаментальные элементы, которые затем обшивала то золотыми, то серебряными нитями, при помощи многочисленных карточек она ловко плела галуны с самыми разнообразными узорами.

О ее искусстве говорила вся округа, галуны и золотную вышивку приезжали покупать из разных сел. Накладывая свои орнаменты на шелк она удивляла окружающих, на этих материях они оживали. По сей день золотошвейные кисеты, очешники, веера удивляют нас своей красотой. Ее работы находятся не только в Российских музеях, но и зарубежом. Лучшие традиции народного искусства особенно наглядно проявились в творчестве С. Композиционное решение центрального поля отличается ясностью, четкостью и ритмичностью в расположении орнаментных мотивов.

В его работах нет перегруженности. Орнамент органически увязывается с фоном. Немаловажное значение в изделиях С. Батырова имеет гамма цветов в бордюре, она повторяет цвета центрального поля. В ряде случаев он прибегает к многоступенчатый медальонам с разбивкой внутри на геометрические фигуры, ромбы, квадраты, треугольники. Из растительных мотивов видны розетки, трилистники. Приемы, которые использует мастер, свидетельствуют о близости его творчества народному искусству войлочных ковров ногайцев.

С художественной точки зрения его войлоки интересны уверенным исполнением, точным, лаконичным и вместе с тем жизненным орнаментальным рисунком. В лучших традициях ногайского войлочного искусства выполнены изделия С. Ярлыкаповой, она полностью выдерживает как технологические приемы, так и орнаментальный строй композиций, используя старинные тра-.

От ее работ веет теплом и уютом, они красивы, эстетичны и неповторимы. Неразрывно связано с прошлым творчество А. Ее войлочные сумки и виртуозно выполненные орнаментальные мотивы, крупным пятном заполняют центральное поле сумки, в орнаменте древнего происхождения прослеживаются старинные войлочные узоры ногайцев, исполненные с хорошим художественным вкусом. Акбердиевой на сумках не заканчивается. Ее войлочные ковры достойны восхищения, они отдают тонкостью линейного рисунка и красочной декоративностью.

Красота и своеобразие старинной ногайской одежды всегда привлекала исследователей и учёных. В связи с этим некоторые мастера одежды, да и профессиональные художники выбрали объектом восстановления традиционной одежды в лучших её образцах. Это прослеживается в реконструированных автором диссертационной работы Каноковой Ф. Глубоко зная развитие костюма на разных исторических этапах ей удалось создать целую коллекцию восстановленных костюмов юртовских и ногаек - карагашек, карано-гаек, ногаек Северо-Западного Прикаспия и Причерноморья, в которых проявились черты национальной самобытности.

Интересна и коллекция шапок мастерицы А. Высокие головные уборы характерные для знатных ногаек в основе которых лежит тонко выделенный войлок разных расцветок: Использование разноцветных искусственных камушек, стекол и меха придает шапкам нарядность и красоту. Благодаря их яркому колориту, в сочетании с одеждой украшенной золотой вышивкой и ювелирными изделиями они организованы в единый цельный ансамбль.

Монументальный образный строй высокой шапки сближает с длинной одеждой. Возможно, здесь проявились художественные традиции давнего кочевого периода жизни ногайцев. Мастерице удалось создать новые конкретно - предметные орнаментальные мотивы выложенные бисером подсказанные жизнью и бытом. Важнейшей проблемой в творчестве народных мастеров является создание значительных творческих произведений, несущих новое образное содержание, отражающее наше время, на основе сохранения общих традиционных черт содержания искусства в целом.

Профессиональное изобразительное искусство у ногайцев начало развиваться позднее, чем у других народов Северного Кавказа. Характерным признаком следует считать факт, что первые профессиональные художники стали больше внимание уделять традиционным особенностям ногайской культуры, изучению богатого художественного наследия народного искусства. Первым художником Ногайстана стал Сраждин Батыров.

В своих живописных произведениях он воспел свой край и народ, на его картинах мы видим только ногайцев - мужчины и женщины, подростки и дети, старики и юные девушки, изображенные в типичном окружении: Через традиционные формы жизни ногайцев художник раскрывает духовную сущность народа, которую мы постигаем как свою собственную независимо от национальной принадлежности. Внутренняя духовная общность просматривается и в творчестве ногайского художника Юрия Карасова- одного из основоположников профессионального художественного искусства КЧР.

Серия его пастелей отличается удивительной стилистической и образной цельностью. Но на каждом листе изображено не просто бытовое действие, а его формула, отчеканенная раз и навсегда. Карасов обладает великолепным даром - создавать обобщенные, удивительно компактные композиции, очерченные единой музыкальной линией и как бы заключенные в овал или круг. Стилистически близко работам Карасова творчество первого и пока единственного профессионального ногайского скульптора Кошали Зарманбетова.

Вольный дух предков, любовь к родной земле, прекрасное знание истории и культуры своего народа сообщили его небольшим по размеру произведениям особый колорит и выразительность, ставя их в отдельный ряд в искусстве современной дагестанской скульптуры. Небольшие по размеру, компактные по объему эти произведения малой пластики будучи увеличенными в десятки раз станут полноценными станковыми и даже монументальными произведениями. Возросшее мастерство и культура изобразительного искусства, появление в последние годы ряда значительных произведений, успешно отражающих новые черты жизни ногайского народа, правильное творческое усвоение многовековых традиций народного искусства и опыта реалистического искусства нашей многонациональной страны - все это выдвигает современное изобразительное искусство на одно из ведущих мест в художественной культуре Северного Кавказа.

В заключении диссертации приведено обобщение результатов исследования, сформулированы основные выводы. Декоративно-прикладное искусство ногайцев тесно связано с традициями и обычаями кочевого образа жизни, с художественным ремеслом, промышленностью, деятельностью профессиональных художников и народных мастеров. Выявлено своеобразие резьбы по камню и дереву, анализируются художественно-ремесленные приемы и технология изготовления изделий из металла.

При всем своем творческом своеобразии, ногайские мастера выработали единый самобытный художественный стиль, который позволяет отличать их. В работе исследован орнамент не как отдельное проявление в искусстве ногайского народа, а в синтезе, взаимосвязи с материалом. Исходя из этого, можно отметить, что резьба по камню и дереву у ногайцев, является самобытной и опирается на многовековые традиции, составляющие часть материальной культуры ногайского народа.

Промыслы и ремесла, которые преимущественно считались женскими, обозначены как художественная обработка мягких материалов: Как показало исследование, у ногайцев наиболее ярко этнические достижения проявились в художественном войлоке. Благодаря умелой ритмической организации плоскости полотна при помощи цвета и орнамента, простые войлочные изделия представляют собой подлинные произведения искусства. Особенностью ногайских войлоков является их декоративная плоскостность, отсутствие светотеневой моделировки и перспективы, создание орнамента, в котором мотив многократно повторяется то в позитиве, то в негативе, а также при этом он, сокращаясь в размере или воспроизводясь в частях, может читаться в бесконечных ипостасях.

Изделия из кожи, войлока, вышивки и ткани давно и довольно широко вошли в быт ногайской семьи. Это объясняется тем, что изделия из мягких материалов были легкими, надежными, прочными и удобными в условиях кочевой жизни. Важным этапом в развитии искусства следует считать последнее десятилетие, когда профессиональные художники: В свои композиции вводят предметы старины, костюмы, памятники традиционного народного искусства.

Этим, художники хорошо понимают, что без глубокого постижения истории, нравов и обычаев своего народа невозможно создать глубокое по содержанию, по сути и национальное по форме произведение искусства. Проведенное исследование доказало, что искусство ногайцев внесло значительный вклад в развитие народного искусства. В научный оборот были введены новые, ранее не известные произведения декоративно-прикладного искусства.

Материалы IX Региональной научно-практической конференции апреля г. Материалы VII Международной научной конференции молодых ученых февраля г. Художественная обработка металла у ногайцев II Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Традиции художественной обработки камня и дерева у ногайцев II Декоративное искусство и предметнопространственная среда. Материалы научной сессии КЧГУ им. Материалы Международной научно-практической конференции мая г. Материалы XI Региональной научно-практической конференции апреля г.

Настоящая диссертация посвящена яркому и самобытному искусству ногайцев, которое в художественной. Это искусство своеобразное по стилю, яркое и самобытное, отличающееся артистизмом и верностью своим лучшим традициям. Зародившись в условиях кочевого быта, оно было тесно связано на всех этапах жизни ногайцев. До настоящего времени декоративно-прикладное искусство этого народа не было предметом особого изучения и исследования, ведь, фактически, народное искусство ногайцев - является одним из главнейших звеньев цельной и неразрывной цепи, которую представляет искусство тюркских и монголоязычных субстратов, живущих на обширных территориях Поволжья, Крыма и Северного Кавказа.

Изучение народного искусства ногайцев представляет собой много увлекательных и интересных проблем, исследование которых поможет осветить многие, пока до сих пор неизвестные стороны истории, культуры и этногенеза народа. История распорядилась с ногайцами так, что разбросала его части в течение веков по огромной территории. Отсюда чувство широкого географического пространства, которое стало составной частью национального самосознания ногайцев. Сегодня ногайцы живут почти в каждом Южном субъекте РФ, небольшие его части есть на Украине и в Прибалтике в составе крымских и литовских татар, а также в Турции и Румынии.

Несмотря на такую раздробленность и, не имея государственности, ногайцы смогли сохранить и развить своеобразие материально-духовной культуры, выраженное в преимущественном развитии определенного вида ремесел и промыслов, в стилистическом характере традиционных памятников. В настоящем, в народном искусстве ногайцев немало элементов художественной культуры, как этнических предшественников, так и других сопредельных соседей.

Связи с ними ногайцев не могли не оставить заметных следов в их художественном творчестве. Исходя из этого, декоративно-прикладное искусство ногайцев представляет большой интерес. Изучение этого искусства раскроет не только эстетическую сторону и национальное своеобразие, но и укажет на моменты напрямую связанные с различными периодами хозяйственной и общественной жизни ногайцев, покажет художественно-культурные связи с другими сопредельными народами. Это исследование имеет и практическую ценность, его лучшие традиции, выработанные многими веками руками народа, являются ценным источником в оказании влияния на современную художественную практику как в области творчества большого круга народных мастеров, так и деятельности профессиональных художников в местах компактного проживания ногайцев.

Таким образом, основной целью диссертации является с позиций искусствоведческой науки, опираясь на историко-этнографические исследования рассмотреть ряд вопросов, связанных с декоративно-прикладным искусством ногайцев, определить художественно-стилистические особенности и пути развития. Воссоздать целостную картину искусства этнически родственных народов, проживающих в различных местах расселения ногайцев, подвергнуть искусствоведческому анализу памятники, археологические, полевые, музейные и частные коллекции, дошедшие до наших дней.

Исследуемый материал по различным видам декоративно-прикладного искусства ногайцев, не претендует на полный охват его многообразий и явлений, связанных вследствие недостаточной разработанности темы. Исходя из обстоятельства, что данная диссертация является первым комплексным искусствоведческим исследованием, в научный обиход введен по объему и весьма разнообразный круг памятников, выбран путь монографического исследования, художественного анализа всех видов ногайского народного декоративно-прикладного искусства, где они в диссертации распределены по главам и разделам.

Так в первую главу объединены разделы, анализирующие художественную обработку твердых материалов резьба по камню, кузнечное ремесло, ювелирное искусство, резьба по дереву. Во второй главе рассматриваются разделы художественной обработки мягких материалов вышивка, костюм, обработка кожи, войлочные изделия. Такое деление разделов и глав не противоречит искусствоведческой науке и основано по характеру используемых материалов, а также на определенной близости в стилистике анализируемых памятников, характере орнаментальных мотивов, художественно-ремесленных приемов применяемых при создании изделий из различных твердых и мягких материалов.

Третья глава рассматривает современное состояние декоративно-прикладного искусства ногайцев - художественные промыслы, народное искусство и профессиональных художников, творчество народных мастеров. В заключении формулируются теоретические и практические результаты работы, определяются методы использования традиций народного искусства в творческой практике народных мастеров, ремесленников, промыслах, а также профессиональных художников. Дальнейшее углубление изучения искусства ногайского народа позволит более полно познать духовную культуру одного из древнейших кочевых народов России.

Изучение народного декоративного искусства ногайцев проводилось на основе методологии, разработанной Российской искусствоведческой наукой в области изучения народного искусства, базирующейся на принципах учения о развитии культуры и классовой природе искусства. Исходя из этого, произведения ногайского народного искусства раскрываются как неотрывная составная часть национальной народной культуры, существующей в неразрывной связи с историей, условиями труда и быта, обычаями, религиозными верованиями и другими видами народного творчества ногайцев.

Метод исследования ногайского народного искусства рассматривается в его единстве и взаимной связи частей, обобщением, сведением в единое целое данных добытых методом анализа. Эти материалы в достаточной мере использованы в данной диссертации. Сбор материала для диссертации представляет самостоятельную научную работу и потребовал значительных затрат труда и времени. Исходя из этого, методика подготовки и проведения существенно отличалась от традиционной работы искусствоведа, и это сказалось на результатах диссертации.

Наряду с собственным анализом материала существенную часть исследования составляет выявление основных традиционных центров ногайского народного декоративно-прикладного искусства, а также ведущих мастеров, изучение инструментов и художественно-ремесленных приемов. Это все нашло отражение в тексте диссертации. Большинство памятников, рассматриваемых в диссертации - это археологический материал, а также памятники ХУШ-ХХ вв.

Предметы домашнего обихода, изделия из дерева и текстиля при ежедневном интенсивном использовании растворялись и изнашивались, кроме изделий из камня, металла и особенно изделий из дорогого золотного шитья, бережно передававшихся из поколения в поколение. Исходя из этого, в диссертации рассматриваются археологические материалы. Особое место в работе занимает сравнительный анализ произведений ногайского народного декоративно-прикладного искусства обнаруженных на обширных территориях, которые раньше населяли предки ногайцев и на современных территориях их проживания, подтверждающих, что в художественной, материальной культуре и наследии великого ногайского народа органически переплелись и творчески преобразовались художественные традиции предков этого кочевого народа - древнетюркских племен.

Первым этапом начала формирования ногайского народа был период с IV в. В эти века прослеживаются пути образования, распада, интеграции племен, позже влившихся в состав ногайского народа. В различных источниках этого же времени есть свидетельства о наличии у тюркоязычных племен развитых ремесел. Таким образом, в последствие, в формировании ногайской художественной культуры немаловажное значение имели карачаевцы, балкарцы, дагестанские народы, а позже и адыгские племена. Далее, к вопросу о формировании ногайского народа без чего невозможно изучение материальной и художественной культуры , видный ногайский историк, профессор Керейтов Р.

В процессе исследования, мы находим очень много сходного в искусстве Южной Сибири тувинцев, бурятов, монголов , Казахстана казахов, каракалпаков , Поволжья татар, чувашов, башкир. Это все подтверждают исторические исследования многих ученых. Исходя из этого, мы имеем картину - карту поселения предков ногайцев, что позволяет исследовать истоки становления раннего искусства интересующего нас народа, имея большое количество письменных источников и обширный археологический материал.

Миграция ногайских племен была вызвана многими факторами и причинами, среди которых особое место занимает татаро-монгольское нашествие на Русь и юг России, а также междоусобная борьба ханов. Внимание ногайцев, которые издревле являлись скотоводами, привлекали богатые пастбищами земли Северного Кавказа. В таких благоприятных климатических условиях не только развивалось скотоводство, земледелие, но и различные промыслы и ремесла, связанные с их трудовой деятельностью. Действительно, обильное наличие лесных массивов, камня в предгорьях, предшествовало развитию художественной резьбы по дереву и камню, где параллельно развивалась обработка кожи и шерсти.

В первом случае - это был мужской труд, другие связанные с мягким материалом, принадлежали женщинам. Такие ремесла как кузнечное и ювелирное, также широко распространенные у ногайцев, требовали большей специализации, которой обладали не многие. Для них характерна простота, строгость, добротность, а для более поздних - выразительность и монументальность форм.

Образы персонажей несомненно напоминают ногайских ханов. В этот период у ногайского народа уже сложились своеобразные художественные традиции. Подтверждением этого являются дошедшие до нас письменные источники и богатый археологический материал. В ногайских могильниках обнаружены изделия из различного материала - тесненной кожи, ткани с вышивкой, бронзовые, серебряные и железные изделия.

Анализ выше перечисленных предметов позволяет сделать вывод, что качество вложенных в них ремесленных навыков уходит в глубокое прошлое к предкам ногайцев. Переход от кочевого к оседлому образу жизни привел к существенным изменениям. Если раньше художественность была выложена на одежде, оружии, ряде предметов обихода характерных для кочевников, то теперь появилась возможность изготовления вещей постоянного и долгого пользования, в частности вещей связанных с интерьером жилища и предметами быта.

Как раз в это время сложились и определились основные виды народного декоративно-прикладного искусства ногайцев, постоянный ассортимент изделий, сформировались и усовершенствовались художественные традиции, прошедшие долгий и сложный путь развития во взаимодействии с ранее существовавшими местными художественными традициями и принципами, принесенными ногайцами из далекой кочевой жизни.

Основными видами народного декоративно-прикладного искусства, в дальнейшем получивших широкое распространение до начала XX в. Немаловажное значение в истории ногайцев имело обращение ногайцев в мусульманскую религию, которое не могло не отразиться на содержании и облике народного искусства. Культура ислама нашла отражение в традиционных обычаях, условиях труда, быта и художественной культуре ногайского народа. Некоторые виды искусства получили своеобразное развитие в духе эстетических идеалов и представлений о красоте.

Такие виды как художественная обработка камня, кузнечное ремесло, деревообработка сохраняли верность национальным традициям. Наиболее исламскому влиянию подверглись виды, которые обслуживали состоятельных потребителей. Это дорогая золотная вышивка, ювелирное искусство, частично оружейное дело. Важной проблемой диссертационной работы является выделение именно ногайских памятников из множества племен и народов тюркоязычной группы.

Огромный труд составил поиск и изучение письменных источников, археологического материала. Немаловажное значение в работе имел сбор материалов в различных музеях страны. Дореволюционные коллекции в ряде музеев не были снабжены точными паспортными данными, это вызвало затруднение их научной атрибутации. Сопоставив эти коллекции с произведениями, обнаруженными в ходе полевых исследований, где компактно проживали и проживают ногайцы, а также у частных коллекционеров, удалось определить черты, стилистику, художественно-ремесленные приемы, позволяющие с точной долей достоверности отнести их именно к области ногайского искусства.

До настоящего времени не было опубликовано ни одной работы, посвященной народному декоративному искусству ногайцев, а в обширной литературе относящихся к историческим, этнографическим, краеведческим, дореволюционным и современным авторам, можно встретить лишь весьма отрывочные эпизодичные сведения, относящиеся к художественной культуре ногайцев. Несмотря на это, эти данные стали важными для изучения ногайского народного искусства. Ранние сведения о материальной культуре, хозяйстве и бытовом укладе жизни ногайцев мы находим в дореволюционных источниках.

Немаловажное значение представляют сведения европейских авторов Дженкисона А. В их отчетах рассматривается материал, связанный с материальной культурой ногайцев, упоминается о ремеслах связанных с художественной обработкой металла, тиснением и аппликацией по коже и войлоку. Татарские и ногайские источники того периода содержат сведения о наличии у ногайских племен развитой материальной культуры, упоминаются ремесла. Особый вклад в изучение ногайской истории внесли русские ученые и путшественники Ананьев Г.

Наряду с материальной культурой, бытовым укладом ногайского народа эти авторы фрагментально рассматривают довольно подробные данные о ногайских домашних ремеслах, не подвергая их художественному анализу. Интерес представляет работа С. Большой интерес в деле взаимообогащения искусств народов Северного Кавказа представляет труд А. Эта работа расширяет и углубляет данные о материальной и духовной культуре ногайцев, описывает этнокультурные связи с сопредельными территориями, где проживали чеченцы, ингуши, кабардинцы, осетины и казаки.

Значительным событием в деле изучения жизни и быта ногайцев с историко-этнографической точки зрения стали исследования местных ученых, которым удалось сделать ряд интересных открытий, связанных с проблемами материальной культуры ногайцев. Автор убедительно дал характеристику ногайской женской и мужской одежде, обуви, головным уборам, ювелирным изделиям, ряду бытовых предметов из металла и др.

Восстановил терминологию многих ногайских изделий. В изучении истории и этнографии Северного Кавказа следует отметить труды российских ученых. Из чисто искусствоведческих работ необходимо выделить работы исследователя Ф. Каноковой [69], [70], [71], [72], [73], [74], в которых автор раскрывает меру совершенства произведений народного искусства, показывает глубину, оригинальн ость замысла и максимальное соответствие формы и ее выражения, внутреннюю цельность и стройность, точный отбор тематических и композиционно-изобразительных деталей в декоративном искусстве ногайцев.

Как утверждает Канокова Ф. В работе описывается высокий художественный уровень ногайских кузнецов, ювелиров, оружейников, чеканщиков. Эти материалы имеют неоценимое значение для науки, и что немаловажно, помогают изучению одного из важнейших видов художественной культуры ногайского народного искусства. Интерес представляет изучение таких основных видов декоративного искусства ногайцев, как обработки дерева и камня. В работе Каноковой Ф.

При всем своем творческом своеобразии, ногайские резчики выработали единый самобытный художественный стиль, который позволяет отличать их изделия от произведений других тюркских народов. В работе исследуется орнамент не как отдельное проявление в искусстве ногайского народа, а в синтезе, взаимосвязи с материалом, будь то камень или дерево.

Исходя из этого, как отмечает автор, резьба по камню и дереву у ногайцев, является самобытной и опирается на многовековые традиции, составляющие часть материальной культуры ногайского народа. В осмыслении изучаемого материала большое значение имеют труды видных специалистов по декоративно-прикладному искусству русского народа. Это в первую очередь работы А. Салтыкова [], [], Н. Воронова [38], [39], В. Василенко [28], [29], [30], Г. Канцедикаса [76], [77], Т.

Разиной [] и др. Кроме того в работе привлекались исследования по декоративно-прикладному искусству татар, башкир, чувашей, тувинцев, бурят, дагестанцев, чеченцев и ингушей, кабардинцев. Архивный поиск позволяет выявить центры художественных промыслов и ремесел, художественно-ремесленные приемы мастеров, цены на изделия, импорт и экспорт изделий народного творчества, фамилии мастеров и т.

Несомненный интерес представляют материалы народного искусства ногайцев, созданные учеными научно-исследовательских институтов гуманитарных исследований в гг. Черкесске, Махачкале, Астрахани, Нальчике, которые привлечены при написании диссертации. Из музейных собраний страны наиболее многочисленно представлены в Национальном музее КЧР в г. Черкесске, в Национальном музее Дагестана в г. Наряду с крымскими татарами в музеях Крыма можно найти изделия народных мастеров ногайцев. В центральных музеях страны хранятся ценные коллекции ногайского народного декоративного искусства.

В Государственном музее этнографии народов России в г. Санкт-Петербурге, собранные в разные периоды в экспедициях К. Это посуда, утварь, ювелирные украшения, медная посуда, богато вышитая одежда, войлочные ковры и многое другое. В музее искусств народов Востока, государственном историческом музее, в музее антропологии и этнографии им. Петра Великого представлены в большей или меньшей мере основные виды народного декоративного искусства ногайцев, где параллельно с предметами быта имеются военные доспехи и богато оформленная одежда.

В диссертации использованы материалы частных коллекционеров, а также богатый материал добытый автором в процессе полевых изысканий на протяжении нескольких лет в ногайских аулах расположенных в Ставропольском крае, Карачаево-Черкесии, Дагестане, Астраханской области, Калмыкии, Чечне, который явился основополагающим материалом в изучении народного декоративного искусства ногайцев. Параллельно удалось собрать и восстановить фамилии и имена мастеров в прошлом и настоящем, секреты традиционного ремесла, ремесленно-художественные приемы, использовавшиеся ногайскими мастерами.

Через старожилов восстановлены забытые названия многих вещей и явлений в ногайском языке. Исследуя и характеризуя проблемы развития современного народного декоративно-прикладного искусства Карачаево-Черкесии, а также других регионов, где компактно проживали ногайцы, были привлечены материалы периодических республиканских выставок народного творчества, продукция предприятий республик специализирующихся по художественным промыслам, произведения художников профессионалов и ремесленников, которые в своем творчестве обращаются к традициям ногайского народного искусства.

В диссертации уделено особое место возрождению наиболее ценных традиций художественного творчества ногайского народа, которое состоит в создании вещей, призванных украсить современный быт, приобщить наших соотечественников и гостей к замечательным достижениям ногайского традиционного искусства. Настоящая диссертация не претендует на полное освещение всех вопросов, затронутых в ней. Исследование и изучение истоков становления и развития народного творчества продолжается.

Повторяя главную цель диссертации - ознакомление широкого круга читателей с ярким и самобытным народным изобразительным искусством ногайцев, можно утверждать, что она входит в сокровищницу тюркоязычной национальной культуры. Художественные творения ногайских народных мастеров, нашли воплощение в национальных традициях и эстетических вкусах народа. Автор выражает признательность всем работникам и лицам различных учреждений и частным лицам за ценные советы и замечания при написании данной диссертации.

К истории изучения ногайцев XV начала XX в. Происхождение балкарцев и карачаевцев. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Избранные труды о народном творчестве Х-ХХ веков. О содержании в русском крестьянском искусстве. Художественные промыслы Татарии в прошлом и настоящем. Описание всех обитающих в Российском государстве народов, их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, украшений, забав.

О современном состоянии народного прикладного и декоративного искусства в Бурят-Монголии. Описание перекопских и ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин. Народное орнаментальное искусство Каракалпаков, в кН.: Труды Хорезмской археолого-этнографической экспедиции. Этнические традиции общественного и семейного быта астраханских ногайцев. Орнамент народов Сибири как исторический источник.

Роль народного искусства в эстетическом воспитании подрастающего поколения. Традиционный ногайский костюм и его особенности. Традиционный костюм и современная мода. Художественная обработка металла у ногайцев. Традиции художественной обработки камня и дерева у ногайцев. Материалы III Всесоюзной тюркологической конференции.

Социально-экономическое и политическое развитие ногайского общества. Народы Поволжья и Южного Урала: Набор метательных ножей "Горец 3" комплект 3 шт , сталь 65Х13 , длина мм 4. Набор метательных ножей "Лепесток", 3 шт в скатке 1. Набор метательных ножей "Сокол" комплект 3 шт , сталь 65Х13 , ножны на 3 ножа 4. Набор метательных ножей Вятич, 6 шт в скатке 1.

Набор метательных ножей Лидер, 6 шт в скатке 1. Набор метательных ножей Осётр в барсетке - 6 штук 1. Набор метательных ножей Стриж, 6 шт в скатке 1. Нож Горец метательный, комплект 3 шт. Казачий нож Пластунский сталь 95Х18 на ножнах худож. Казачий нож Пластунский сталь 95Х18 , латунь 3. Нож "Боец", он же Кистень сталь 95Х18 разборный , граб.

Нож "Штрафбат" сталь 95х18 , АИР, кожа 4. Нож Бобр сталь Х12МФ , береста 4. Нож Бобр-1 сталь 95Х18 , кожа 4. Нож Волчица сталь 95Х18 , береста 4. Нож Волчица-3 сталь 95Х18 , кожа 3. Нож Горностай сталь Х13М , орех, Златко 3. Нож Канюк сталь Х13М , орех, Златко 3. Нож Кистень сталь 98х18 , Росоружие 4. Нож Лань сталь Х12МФ , венге 4. Нож Лань-1 сталь Х12МФ , береста 3. Нож Лиса сталь 95х18 , АИР 3.

Нож М1 сталь сталь N , G10, Нож Мангуст сталь 95Х18 , венге b 3. Нож Охотник-2 сталь 95Х18 , венге 3. Нож Русь-2 сталь 95Х18 орех, А. Нож складной Керженец сталь 95Х18 5. Нож Чинук сталь N , орех комель, Нож Штурмовой сталь Х13М 3. Якутский нож сталь х12мф , Е. Якутский нож мм сталь х12мф , Е. Кинжал Витязь престиж дамасская сталь , позолота, дерево, ручная гравировка 2.

Нож Казарка дамасская сталь дерево. Нож Офицерский дамасская сталь , он же НР, Златко 3. Нож Офицерский, НР дамасская сталь , Златко 3. Нож складной "Партнер-2" сталь 95Х18 , орех 5. Нож складной Ganzo GBK 4. Нож складной Nemesis Black Titanium сталь D2 3. Нож складной Актай-2 сталь 95Х18 , граб 2. Требования Опыт работы в авиационной промышленности от 5 лет Умение работать на круглой и внутренней шлифовке согласно тех.

Условия Вахта 60 30 Жилье предоставляем - график 6 1 - своевременные выплаты Рассматриваются кадидаты из других городов. Слесарь-ремонтник обогатительной фабрики от 55 P. Амур Золото — г. Маляр по металлу от 60 P. Шлифовщик от 70 P. Шлифовщик от 60 P. Должностные обязанности На координатно-шлифовальный станок Mitsui seiki Требования Чтение чертежей, умение пользоваться мерительным инструментом. Резчик металла на ножнах и прессах 3 разряд от 70 P. Должностные обязанности - резка труб и заготовка на палентопильных станках Требования - удостоверение по должности резчика.

Условия - вахтовый метод работы 2 мес. Шлифовщик горных пород 15 P. Описание вакансии Шлифовщик горных пород. Чистильщик металла, отливок, изделий и деталей 20 P. Оренбургский локомотиворемонтный завод филиал АО "Желдорреммаш" — г. Описание вакансии Чистильщик металла 3 разряда, без опыта работы, Шлифовщик от 75 P.

Работа : Вакансии - График 1 на 3 - Сибирский округ | atlet93.ru

Центр профессиональной подготовки и повышения квалификации также проводит обучение рабочих, Общероссийским классификатором профессий рабочих.

Контролер торгового зала (ночной график)

1 (Объекты газораспределения и газопотребления), в нефтедобывающей. Помощи подъёмника! Прямо. Если Вы хотите получить престижную, с подачей свыше 5 до 100 куб. Перед приемом пищи и курением, а также электро - и гидравлическом оборудовании автовышек. Лучше, надо вставать и идти дальше, находящихся в люльке; действовать без промедлений в случае возникновения аварий. И практических занятий и получите документы установленного образца, которая популярна. Ремонте. Оборудование. Постоянно увеличивается.

Похожие темы :

Случайные запросы